Лучшее из фондов музея истории им. М.Н. Хангалова сегодня представили в рамках социокультурного проекта «САЙНУУ! ГЭР (ДОМ)», инициированного при поддержке госкорпорации ВЭБ.РФ, на площади Революции.
Национальный музей Республики Бурятия хранит более 150 тысяч уникальных артефактов, отражающих богатую историю и культуру Бурятии и России. При поддержке ВЭБ.РФ проходит уже третья уличная выставка.
Ранее, с декабря прошлого года до конца марта этого года, работала фотовыставка «Золотой фонд Театра «Байкал»», посвященная истории национального театра песни и танца. А в апреле 2025 года действовала выставка «Мандала гармонии. Буддийская архитектура Бурятии», на которой посетители могли увидеть архивные фотографии и планы дацанов XIX — первой половины XX века из фондов музея.
— Сегодня мы сделали еще один важный шаг в сохранении и популяризации богатейшего культурного наследия Бурятии. Выставка «Сокровища Бурятии» — это не просто демонстрация уникальных экспонатов из фондов Музея истории им. М.Н. Хангалова, а настоящее путешествие сквозь века. Я искренне благодарю госкорпорацию ВЭБ.РФ за такой значительный вклад в сохранение бурятского наследия, — сказал первый заместитель министра культуры Бурятии Владимир Кожевников.
На этот раз проект дает горожанам и гостям столицы увидеть редкие археологические памятники, традиционные костюмы бурят и семейских, объекты эвенкийской культуры, шаманизма, фотодокументальный фонд. И это еще не все. На выставке собрали предметы из крупнейшего собрания по истории и культуре российского буддизма. Среди эксклюзивных экспонатов — артефакты эпохи гуннов (хунну) — кочевых племен, населявших степи Центральной Азии в конце III в. до н.э., Атлас тибетской медицины, «Острожская» библия первопечатника Ивана Федорова (XVI в.) и многое другое.
— Мы выбрали топ-25 экспонатов. Среди них первый лист Атласа тибетской медицины, ценнейший предмет буддийской культуры — коралловая маска Жамсарана. Увидев лишь эту малую часть объектов культуры, я уверена, люди заинтересуются и обязательно придут в музей, чтобы узнать о большем, — отметила директор Национального музея Бурятии Татьяна Бороноева.
Так, одним из предметов выставки стала маска Жамсаран. О ней подробнее рассказали во время экскурсии по выставке. Использовали подобные маски во время мистерии Цам (тиб. «ЧАМ» — танец) — так называли особые ритуальные танцы и пантомиму в масках, исполняемые священниками раз в году в крупных буддийских монастырях. Исполнение мистерии преследовало несколько целей сразу, причем в каждом монастыре были свои приоритеты: устрашение врагов буддизма, демонстрация торжества истинного учения над всеми лжеучениями, способ умиротворения злых сил, чтобы предстоящий год был благополучным.
В мистерии Цам принимали участие специально подготовленные монахи, которые прошли посвящение. Ритуальные костюмы и маски делали из папье-маше или дерева, раскрашивали, покрывали лаком, позолотой, иногда даже инкрустировали драгоценными камнями. Маска могла весить до 30 килограммов. Их изготовление приравнивается к высокому искусству.
Во II половине ХIХ в. этот вид Цама появляется и в Бурятии, называемый здесь Цам докшитов. Главными действующими лицами его были докшиты (бур. сахюусан) — охранители и защитники буддийской веры в их гневном воплощении. Кроме этого, в конце XIX в. стали проводить и другой хурал — Цам Дуйнхор (Калачакра). Проведение таких обрядов преследовало следующие цели: способ умиротворения и нейтрализации злых духов для наступающего Нового года; подготовка души к тому, что ожидает человека после смерти в период «бардо»; средство, ведущее к Просветлению.
Пышное богослужение Цам-хурал докшитов совершалось один раз в год в начале июля и собирало множество верующих. В Тамчинском дацане Цам-хурал был введен в 1878 году. В мистерии Цама докшитов этого большого монастыря участвовало 78 персонажей, в других дацанах число участников варьировалось. В исполнении ритуальных танцев четко соблюдались строгие каноны: порядок выхода масок, их число, точность костюмировки и атрибутов, танцевальные движения, заклинания (мантры или тарни).
Эта маска представляет Жамсарана (тиб. Бегце) — монголо-тибетский бог войны и Сахюусан (тиб. Дхармапала) — Защитник Учения. Известен с середины XVI века, когда он был объявлен главным защитником Далай-ламы монастыря Ташилунпо. По преданию, тантра Жамсарана была принесена Падмасамбхавой, который преподал его садхану одному из своих ближайших 25 учеников по имени Намхай Ньингпо. Эта садхана была скрыта в монастыре Самье, где она и была затем найдена. Поэтому Жамсаран широко почитается не только в школе Гелугпа, но и в Ньингма. Верующие верят, что молитвы к Жамсарану уничтожают врагов, препятствия на Пути и защищают от страха и опасности.
— Для ВЭБ.РФ важно, чтобы уникальное культурное наследие не оставалось закрытым в музейных фондах, а становилось доступным для широкой аудитории – для каждого жителя республики и её гостей. Проект «САЙНУУ! ГЭР (ДОМ)» как раз об этом: мы хотим, чтобы люди могли увидеть, потрогать историю, почувствовать её живое присутствие. Новые здания Национального музея и театра «Байкал» – это не просто современные инфраструктурные объекты, это будут пространства, где традиции встречаются с современностью, а богатейшее наследие Бурятии раскрывается в новых, доступных форматах. Мы рады, что при поддержке Правительства России и Правительства Бурятии можем внести свой вклад в сохранение и популяризацию сокровищ бурятской истории и культуры, — отмечает директор – руководитель направления социокультурных программ ВЭБ.РФ Олег Ракитов.
Куратор проекта «САЙНУУ!» Дмитрий Галсан рассказал, что уличная выставка — это еще один способ показать культурное и историческое богатство, которое хранится в музейных фондах.
— Выставка «Сокровища Бурятии» призвана показать, что будет лучшего в новом здании Национального музея, которого мы все, как горожане и жители, ждем с нетерпением. Эта выставка отражает тот самый золотой фонд, который покажут на постоянной экспозиции в новом здании, — поделился Дмитрий Галсан.
Выставка «Сокровища Бурятии» будет работать до сентября 2026 года.
Возрастное ограничение: 0+
