«Информ Полис» продолжает экскурсию по историческим местам Улан-Удэ. Сегодня мы вспомним удивительную историю городских соборов, церквей и храмов, переживших масштабное строительство, уничтожение в советский период и новое возрождение в наше время.
Свято-Одигитриевский собор
Одигитриевский собор - первое каменное сооружение Верхнеудинска. История храма началась с деревянного Богородице-Владимирского храма, построенного в 1700 году. Это была маленькая кладбищенская церковь с отдельной колокольней. Рядом с местом старой церкви были установлены два креста, расположенные южнее современного Одигитриевского собора.
Строительство собора началось в 1741 году и длилось целых 44 года. Оно проходило поэтапно, подобно многим другим сибирским храмам.
Строителями и первыми настоятелями собора были иеромонах Иоанн и иерей Максим Федоров. Одна из достопримечательностей собора в середине XIX века - огромный колокол, весивший почти 1 700 кг. Старейшей книгой библиотеки был церковный устав, выпущенный в Москве в 1700 году. Особенно красив был интерьер храма благодаря золоченым деревянным иконостасам, украшающим пространство внутри.
Но судьба собора складывалась непросто. Ещё в 1818 году появились трещины в стенах и потолке, а сильные землетрясения 1862 и 1885 годов сделали повреждения ещё серьезнее. Поэтому в 1863 году пришлось провести капитальный ремонт. В это же время при храме начала действовать первая организация, помогающая бедным людям.
6 сентября 1929 года Президиум Центрального исполнительного комитета Бурят-Монгольской АССР издал постановление о закрытии собора по причине «отказа Одигитриевского общества верующих от производства ремонта храма». Все церковное имущество изъяли, иконы уничтожили, здание передали под склад. Последний настоятель собора - Гавриил Макушев, архиепископ Прибайкальский - был казнен в 1930 году.
В 1930 году с Одигитриевского собора сняли колокола. Здание стали использовать под разные нужды: сначала там разместили курсы строительных кадров, потом, начиная с 1934 года, - антирелигиозный музей, а после окончания Великой Отечественной войны - краеведческий. До 1999 года в здании хранили экспонаты Музея истории Бурятии.
В 1960 году собор официально признали памятником архитектуры. Реставрация проводилась с 1959 по 1961 год. 31 марта 1992 года вновь зарегистрировали православный приход при соборе. 23 мая 1996 года возвели шесть новых колоколов. А 23 июля 1999 года на колокольне установили крест. Наконец 20 декабря 1999 года верующим передали нижнюю часть храма, а через полгода, 30 мая 2000 года, они получили обратно верхнюю часть собора.
Но 15 лет собор оставался без необходимого ремонта. По решению митрополита Улан-Удэнского и Бурятского Иосифа за короткое время удалось многое сделать: заменить старые окна новыми, установить систему водоотвода, обновить электропроводку и произвести полный ремонт стен - удалить старую штукатурку и краску, заново выровнять поверхность, нанести свежую штукатурку и придать ей нежный голубовато-небесный оттенок. Помимо этого, приобрели новую мебель и предметы богослужения для нужд храма. Кроме этого, Владыкой Иосифом собору были подарены писанные иконы в благолепных окладах. Специально для Одигитриевского собора Владыкой была заказана храмовая икона Богородицы «Споручница грешных».
12 сентября 2021 года в рамках празднования 800-летия со дня рождения Александра Невского на территории Свято-Одигитриевского собора прошел первый концерт колокольного звона.
Свято-Троицкий храм
История Троицкой церкви в нагорной части Верхнеудинска берёт начало в 1772 году, когда вышел императорский указ о переносе кладбищ за пределы городских жилых районов. Первоначально церковь была деревянной, но вскоре, с 1798 по 1809 год, её перестроили в каменную. Освящение главного храма состоялось в 1816 году, северного придела в честь Покрова Пресвятой Богородицы - в 1818-м, а южного придела святого Иннокентия Иркутского - в 1856 году.
Начинал строительство храма верхнеудинский купец Василий Пахолков, а завершал купец Афанасий Налетов.
Архивные снимки Верхнеудинска подтверждают, что одной из ярких достопримечательностей городского ландшафта была именно Троицкая кладбищенская церковь - видно её было издалека. Сегодня же её закрывают современные многоэтажные дома. Центральная площадь Верхнеудинска соединялась с городом дорогой, известной как Нерчинский (Московский) тракт, который обходил стороной территорию кладбища, на которой возвышалась Троицкая церковь.
В 1929 году, после закрытия Одигитриевского собора, все священники и прихожане перебрались в бесприходную ранее Троицкую церковь. В последующие годы, в частности, в 1930–1931 годах, духовенство храма испытало суровые гонения и репрессии. Вскоре, к 1932 году, практически все храмы в Бурятии оказались закрытыми, и оставшиеся священники собирались в стенах Троицкого храма вплоть до его закрытия в 1940 году.
После закрытия здесь находился склад кинопроката. А после уничтожения кладбища и создания Горсада к алтарю церкви пристроили танцплощадку. Планировалось создать музей архитектуры, но в итоге храм оставили в бесхозном состоянии.
Ремонт и восстановление Троицкого храма начались летом 1990 года силами православных верующих и представителей общественности. Возвращение храма Русской Православной Церкви постановлено решением Совета министров Бурятской АССР от 18 января 1988 года и распоряжением Министерства культуры Бурятии от 15 июня 1991 года.
Первое богослужение прошло 28 декабря 1991 года. Двухметровый крест украсил фасад храма накануне Пасхи в 1992 году. Новые девять колоколов зазвучали впервые 14 сентября 1994 года.
Территория кладбища вернулась приходу в 1996 году. 9 декабря 2000 года освятили придел Иннокентия Иркутского, а полное освящение храма провели 2 марта 2002 года.
Храм Вознесения Господня
Первый храм был построен в 1789 году на правом берегу Уды, вблизи Батарейной горы, и носил название Петропавловского, в честь святых апостолов Петра и Павла. Согласно указу от 6 июля 1806 года, выданному Иркутской духовной консисторией, в 1809 году храм перенесли в Заудинскую слободу на левый берег Уды, рядом с местным кладбищем.
Освящение нижнего придела, посвящённого Архангелу Михаилу, состоялось в 1811 году, а основное верхнее помещение, посвящённое празднику Вознесения Господня, освятили в 1816 году.
В 1842 году на средства прихожан купили новый колокол массой 360 кг, а также храму было даровано редкое Евангелие, переданное великими князьями Николаем Николаевичем и Михаилом Николаевичем.
К середине XIX века состояние храма ухудшилось, и он начал приходить в упадок. В 1851 году власти разрешили возвести новую колокольню. Позже, в 1907 году, сам храм пережил реконструкцию и повторно прошёл процедуру освящения.
В постреволюционный период, в условиях антицерковной кампании советской власти, 8 апреля 1929 года здание Свято-Вознесенской церкви перешло в собственность государства. Позднее снесли находившееся рядом кладбище.
4 мая 1945 года Совет народных комиссаров Бурят-Монгольской АССР своим постановлением передал здание церкви верующим. Завершив капитальный ремонт, 4 января 1951 года состоялась процедура освящения основного придела Свято-Вознесенской церкви, проведенная по благословению епископа Иркутского и Читинского Палладия Шерстенникова.
В первой половине 1980-х годов с южной стороны храма появился новый придел, освящённый в честь святителя Иннокентия Иркутского.
Вплоть до 28 декабря 1991 года, когда начались службы в Троицком храме, Вознесенская церковь была единственным работающим православным храмом во всей Бурятии. Именно этот факт привлек внимание митрополита Кирилла, который, находясь с официальным визитом в регионе 27 сентября 2004 года, решил лично посетить церковь, осознавая её историческое значение.
В 2010 году завершилась полная реконструкция здания, включавшая установку новых крестов и куполов. Интерьер храма украсили новым иконостасом и элементами декора, выполненными в стиле Киевской Руси.
Спасская церковь
Несправедливо было бы не вспомнить и историю Спасской церкви, о которой сегодня напоминает лишь мемориал, расположенный на её месте.
В 1666 году группа военных под руководством Гаврилы Ловцова и Осипа Васильева основала зимовье на возвышенности у устья реки Уды. С 1677 по 1680 год на месте зимовья появилась укрепленная крепость - Удинский острог, защищавший границы Российского государства. Когда поселение окрепло, жители - преимущественно казаки и военные - обратились с просьбой построить в городе церковь.
В 1696 году, получив одобрение от митрополита Тобольско-Сибирского Игнатия и поддержку архимандрита Мисаила из Троицко-Селенгинского монастыря, была построена первая деревянная церковь, посвящённая образу Спаса Нерукотворного. Впоследствии она сгорела, и в 1765 году на её месте появилось новое деревянное здание.
Каменная Спасская церковь была построена недалеко от первоначальной деревянной постройки, чуть севернее неё. Основную финансовую поддержку при её создании оказывал известный иркутский торговец Иван Бутыгин. Строительство завершилось в 1800 году, и храм занял свое место на пересечении сегодняшних улиц Калинина и Линховоина (ранее известных как Спасская и Соборная).
В 1801 году завершилось строительство и освящение зимней часовни с северной стороны, посвящённой святителю Дмитрию Ростовскому. Южный зимний придел, освящённый в честь святителя и чудотворца Николая, открылся в 1809 году. Главный престол, предназначенный Нерукотворенному образу Спасителя, был освящён в 1816 году, а небольшой придел под звонницей, связанный с именем святых апостолов Петра и Павла, открыл двери верующим в 1820 году.
По состоянию на 1830 год, из трех тысяч горожан и жителей ближайших селений более двух тысяч были прихожанами Спасской церкви. Среди них были казаки, купцы, дворяне, мещане, военные, чиновники, ремесленники, крестьяне, учителя, ясашные.
Священники регулярно вели так называемые «Троечастные книги», куда записывали всех новорождённых, заключивших брак и умерших, фактически исполняя роль органов ведения статистики и гражданского состояния. Храмы играли важную государственную роль: здесь объявлялись общероссийские указы, приводились к присяге должностные лица, хранились государственные деньги и драгоценности местного казначейства. Её служители участвовали в противоэпидемических мероприятиях, добивались от городских властей сострадательного отношения к калекам, убогим, сиротам, преподавали в образовательных учреждениях.
Зачастую служение православию переходило от отца к сыну, создавались династии священнослужителей. В Верхнеудинске такими династиями стали Софроновы, Шергины, Трапезниковы, Поповы, Пляскины, Старковы, Корнаковы, Рубцовы, Громовы и другие.
В 1909 году на средства Ф. М. Машанова был проведен капремонт церкви, а внутреннее пространство осветили электричеством. В рамках приходских инициатив действовало Общество Трезвости, организовавшее Праздник Трезвости 7 апреля 1914 года.
Всё же техническое обследование в октябре 1926 года выявило серьезные проблемы: состояние конструкции признавали аварийным, использование здания было невозможным без срочного ремонта.
Последствия Октябрьской революции 1917 года привели к разрыву церкви и государства. В 1936 году Спасская церковь была окончательно закрыта, имущество конфисковали, а само здание разобрали на стройматериалы.
В ноябре 2014 года Региональная общественная организация «Общество русской культуры Республики Бурятия» в восточном конце улицы Линховоина на месте разрушенного храма установила Поклонный крест.
Ранее, в феврале, состоялся Благотворительный марафон по сбору средств на строительство мемориального комплекса. Проект «Мемориальный комплекс «Спасская церковь» как духовный ориентир» выиграл конкурс социальных инициатив города в апреле того же года. Завершение строительства и благоустройства мемориального комплекса приурочили к празднованию юбилея Улан-Удэ в сентябре 2016 года.
Новый храм, освящённый в честь Спаса Нерукотворного и расположенный по адресу ул. Бабушкина, 34а, открылся в Улан-Удэ в 2021 году. Хотя этот храм унаследовал традиции исторической Спасской церкви, он представляет собой совершенно новое здание, а не реконструкцию исторического здания.
А также...
Храм Архангела Михаила
В 1904 году бывший казак и золотопромышленник Михаил Титов построил в Заудинской станице храм, приписанный к Спасской церкви. Освящение в 1906 году посвятили Архангелу Михаилу. Монахини поселились тут в 1912 году, организовали свечную фабрику. Последний молебен прошёл в 1923 году, затем храм перешёл к движению «Живой церкви».
Вернуть храм православным удалось в 1925 году. Вновь возобновился приход только в 1997 году, земля закреплена за храмом в 1999 году. Долгое время помещение занимал Центр народного творчества. Только в 2018 году храм официально вернулся РПЦ, проведены освящение и первая за 95 лет литургия.
Церковь Святителя Николая
Никольская церковь построена в начале XX века в селе Никольское на народные средства местными старообрядцами. Закрыта в 1930-е, использовалась как склад, в 1971 году перенесена в Этнографический музей Улан-Удэ. Реставрирована к 1977 году, иконостас открыт в 1998 году.
Часовня Святой великомученицы Варвары
В 1999 году по инициативе верующих решён земельный вопрос под строительство храма в Улан-Удэ, выделен участок площадью 50 соток. В 2001 году построена часовня в районе ТСК, освящённая в честь великой мученицы Варвары. На главном престоле хранится антиминс с частью её святых мощей.
Собор Рождества Христова
В том же 1999 году было принято решение о строительстве на этой же территории кафедрального храма Сибирской епархии Русской Древлеправославной Церкви (правда, доподлинно неизвестно, что начали строить раньше).
2 июня 2007 года Александр Калинин заложил первый камень храма Рождества Христова, в нём оставили послания потомкам и землю с места гибели Аввакума. Строительство шло семь лет, богослужения начались в 2014 году, в 2017-м установили иконостас и первые иконы.
Храм пророка божия Илии
Храм пророка божия Илии в поселке Восточный заложен в 2001 году и освящен в 2004 году. Он построен по инициативе жителей и при поддержке авиазавода, назван в честь покровителя воздухоплавателей. Первая литургия состоялась в 2003 году.
Храм святителя Николая Чудотворца
В 2002 году ветераны-железнодорожники предложили построить часовню в районе вокзала. Это решение переросло в строительство полноценного храма.
Началось возведение в 2004 году, к сентябрю 2005 года здание было построено. 2 августа 2006 года храм освящен епископом Читинским Евстафием.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы
История храма Покрова Пресвятой Богородицы началась в 2003 году, когда Валентина Матвиенко поддержала идею строительства храм. Строительство заняло всего два года.
Храм выполнен в традиционном русском стиле и отличается наличием семи позолоченных куполов, что необычно для Сибири.
Успенский кафедральный собор
Успенский собор начали строить в парке Орешкова в 2011 году. Освящён в честь Успения Божией Матери по указу Патриарха Кирилла. Первый камень заложил митрополит Варсонофий. Масштабное строительство стартовало в 2013 году после молебна. Приход сформировался в том же году. Сейчас идет завершение строительства.
