Как мы знаем из истории, буддизм в забайкальской стороне получил широкое развитие в XVII–XVIII веках. Всё изменилось с приходом советской власти, когда большинство дацанов было разрушено, а ламы подверглись репрессиям. Лишь в 1945 году, после Великой Отечественной войны, власти разрешили открыть первый буддийский храм.
На территории современного Улан-Удэ действует несколько дацанов, которые кроме своих непосредственных религиозных функций ещё и привлекают к себе туристов. В этой публикации мы вспомним историю их появления.
Иволгинский дацан
Совершенно несправедливо было бы не вспомнить про самый главный дацан всей страны – Иволгинский. Находится он не в Улан-Удэ, а в Иволгинском районе, но все пути к нему начинаются из столицы Бурятии.
Как уже было сказано, в период гонений на религию со стороны советской власти местные храмы были закрыты. Только в 1945 году власти разрешили создать буддийский религиозный центр – так появился Иволгинский дацан, который изначально представлял собой небольшую деревянную постройку. Это стало первым религиозным зданием, возведённым буддистами с 1937 года.
Буддийская община собрала средства и утварь, чтобы построить храм. В долине Иволги, в местности Ошор-Булаг, был установлен деревянный дом, оформленный как дуган. По преданию, место для храма указала белая лошадь, пришедшая туда сама. Узнав о строительстве, верующие активно помогали в работах.
12 декабря 1945 года под руководством гэбши Галсана Хайдуба состоялась первая открытая служба – Сахюусан хурал. В феврале 1946 года прошли новогодние службы – Сагаалганай хурал – с соблюдением всех религиозных канонов. В 1948 году был возведён первый Цогчен-дуган, а позже, с постройкой второго, он стал Чойра-дуганом философского факультета.
В 1951 году власти официально выделили землю для монастырского комплекса, где появились жилые дома для лам и хозяйственные постройки. В 1970-е годы было построено большинство храмов дацана, в том числе второй восьмистенный Цогчен-дуган (1970 год) и третий, современный соборный храм (1976 год), который стал Деважин Сумэ.
В 1991 году при дацане открылся Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» имени Дамба Даржа Заяева.
Осенью 2002 года Иволгинский дацан обрёл нетленное тело Хамбо ламы Итигэлова. В январе 2003 года было решено построить Дворец-храм для хранения этой святыни. Храм возводился по проекту Диважин-дугана Янгажинского дацана, который в 1906 году спроектировал и построил сам Итигэлов. 31 октября 2008 года прошёл обряд освящения Благословенного дворца, и нетленное тело Учителя было торжественно помещено в храм.
Сегодня в дацане регулярно проводятся службы-хуралы, посвящённые важнейшим событиям буддийской истории, а также ежедневные ритуалы в честь защитников учения – сахюусанов и другие обряды, которые помогают и защищают верующих.
Также на территории монастыря находятся резиденция Хамбо ламы, библиотека, учебные корпуса Буддийского университета «Даши Чойнхорлин», летняя гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, служебные помещения и дома для лам, а также вольер для косуль.
Для посетителей работает визитно-информационный центр, где можно узнать расписание хуралов, условия размещения в гостевых домах и другую полезную информацию. У левого входа расположены сувенирные ряды с буддийскими атрибутами.
За оградой дацана с южной стороны находится стадион для соревнований по бурятским видам спорта, а восточнее – ипподром.
В 1991 году здесь был открыт Буддийский университет «Даши Чойнхорлин» как высшее религиозное учебное заведение. В 2003 году он получил имя первого Пандито Хамбо ламы Дамба Даржа Заяева. Сейчас здесь обучается более 200 студентов на четырёх факультетах: философском, тантрическом, иконографическом и медицинском.
17 сентября 2019 года в университете открылся Музей истории российского буддизма.
Дацан «Хамбын Сумээ»
Дацан «Хамбын Сумээ» был основан в 1995 году и стал первым городским буддийским храмом, открытым в Бурятии за долгое время, ведь раньше дацаны строились преимущественно в сельской местности. Возрождение религиозных центров началось после возвращения храмов верующим в 90-х годах, что привело к появлению новых дацанов в городах, таких как Чита, Иркутск и Улан-Удэ.
Первым настоятелем дацана стал XXIV Пандито Хамбо лама Дамба Аюшеев, поэтому изначально храм назывался «Хамбын Хурээ» – «Резиденция Хамбо ламы». После переезда главы буддистов в Иволгинский дацан в 2002 году учреждение было переименовано в «Хамбын Сумээ», что означает «Представительство Хамбо ламы».
Строительство комплекса началось с главного храма – Согчен-дугана. В 1997 году был открыт второй храм – Дуйхор-дуган, посвящённый Калачакре. В 2006 году на территории появился Диважин-дуган, посвящённый Чистой Земле Будды Запада Амитабхи; его освятили в 2007 году. Сегодня дацан включает три храма и представляет собой полноценный монастырский комплекс.
С 2010 года здесь проводится большой 18-дневный хурал, посвящённый Калачакре. Два раза в год устраивается ритуал Цам Калачакры: ламы надевают специальные костюмы и маски божеств, входят в особое тантрическое состояние и исполняют ритуальные танцы. Этот обряд очищает пространство и приносит участникам благословение божеств.
В 2014 году на территории дацана было принято решение возвести Дворец Бодхисаттвы милосердия и сострадания – Авалокитешвары, которого в Бурятии называют Арьябала.
В главном храме ежедневно проходят важнейшие молебны, в том числе обряд Сахюусан, посвящённый защитникам дацана.
На территории дацана также находятся жилые помещения, где живут ламы и принимают посетителей.
Дацан «Ринпоче Багша»
Буддийский храм «Ринпоче Багша» расположен на Лысой горе – одной из самых высоких и красивых точек Улан-Удэ, столицы Бурятии. Его название объединяет тибетское слово «Ринпоче» («Драгоценный») и бурятское «Багша» («Учитель»).
В начале 2000 года в Улан-Удэ был основан центр «Ринпоче Багша» по инициативе Еше-Лодой Ринпоче, признанного воплощением тибетского святого Ело-тулку и благословлённого Далай-ламой XIV. Верующие называют его просто – Ринпоче Багша, то есть Учитель Ринпоче. Основная задача центра – развитие, сохранение и распространение буддизма традиции Гелуг, а также поддержка всех, кто стремится к духовному росту и познанию законов мироздания через учение Будды.
В 2002 году на Лысой горе началось строительство дацана. Официальное открытие храма состоялось 27 июня 2004 года, однако паломники стали посещать это место уже с февраля 2004 года, когда здесь была установлена самая большая в России бронзовая статуя Будды Шакьямуни высотой шесть метров, покрытая сусальным золотом. Привезли её из Китая.
В 2005 году на территории комплекса появились восемь буддийских ступ, символизирующих природу просветлённого ума Будды, а в 2009 году был установлен крупнейший в России буддийский колокол – Колокол Четырех Печатей.
С момента открытия в храме ежедневно проходят праздничные хуралы по лунному календарю, а ламы ведут постоянный приём верующих. Кроме религиозной деятельности центр «Ринпоче Багша» занимается обучением всех желающих основам буддизма по специально разработанной программе для российских граждан.
Многие горожане и туристы приезжают в это место, чтобы прогуляться по «Дороге долгой жизни».
«Дорога долгой жизни» – это деревянная лестница с перилами, которая петляет по территории комплекса и тянется на целый километр. Сначала она ведёт вниз, а затем поднимается вверх. По пути встречаются уютные беседки, каждая из которых посвящена одному из 12 животных восточного календаря: мышь, корова, тигр, заяц, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака и кабан. Беседка дракона расположена отдельно, о причинах такого размещения точной информации нет.
Почему именно такой порядок животных? Существует несколько легенд. Одна из них связана с Нефритовым императором. Он отправил слугу на землю, чтобы пригласить 12 самых красивых животных на праздник. Первым слуга встретил крысу и вручил ей приглашение, затем – быка, тигра, кролика, дракона, змею, лошадь, овцу, обезьяну, петуха и собаку. Кот тоже должен был получить приглашение, но его не нашли дома, и тогда слуга попросил крысу передать приглашение другу. Однако крыса, опасаясь конкуренции, не разбудила кота. В результате кот проспал, а крыса первой пришла к императору и стала первой в зодиакальном цикле. За ней пришли остальные животные. Но поскольку кот не явился, слуге пришлось вернуться на землю и пригласить свинью, которая стала двенадцатым животным. Кот же, проснувшись и узнав о случившемся, рассердился на крысу – с тех пор они враждуют.
Есть и другая версия относительно восьмого знака: по одной из притч, Будда пригласил животных к себе в гости, но для этого им нужно было переплыть реку. Коза и овца приплыли одновременно и разделили между собой восьмой год.
На середине пути по «Дороге долгой жизни» находится уединённое место для медитации в стиле японского сада камней. Пройдя по дороге, каждый может остановиться у беседки своего года рождения. Внутри каждой беседки размещена табличка с описанием знака, его покровителями и соответствующими мантрами.
Буддийский женский дацан «Зунгон Даржалинг»
История создания буддийского женского дацана «Зунгон Даржалинг» связана с инициативой Его Святейшества Далай-ламы XIV Тензина Гьяцо. В 1992 году, во время визита в Бурятию, он предложил основать женский дацан для укрепления мира и согласия между народами региона.
Проект был реализован благодаря усилиям супругов Даримы Самбуевны Цынгуевой и Далая Анпиловича Будаева, которые вложили в строительство собственные средства. В 1995 году выделили участок под дацан, подготовили проект и приступили к работам. В том же году ламы из общин «Ламрим» и «Дхарма» освятили территорию и заложили священный сосуд «Бамба». Поддержку оказали и правительство Республики Бурятия, а также ряд организаций.
В 1998 году возвели первый дуган – небольшой домик для молебнов. В 1999 году несколько девушек и женщин получили от досточтимого Еше-Лодой Ринпоче обеты генима, а сам дацан получил имя «Зунгон Даржалинг», что с тибетского переводится как «благородный, процветающий монастырь». С этого времени в дугане стали ежедневно проводить хуралы – молебны за благополучие всех живых существ и процветание родного края. Тогда же в дацан начали приглашать астрологов и эмчи-лам из Монголии.
Официальное открытие главного здания дацана состоялось 1 июля 2000 года, в День города Улан-Удэ. В торжестве приняли участие многочисленные верующие, активно помогавшие в завершении строительства. В 2001 году была освящена большая статуя Будды Шакьямуни, доставленная из Санкт-Петербурга. Эта статуя имеет особую историю: её ещё в 1913 году привёз из Тибета Агван Доржиев.
Перед помещением в дацан статую отреставрировали, вложив внутрь 45 тысяч листов с 27 мантрами, 65 килограммов благовоний, зерна и девять видов драгоценностей. Обряд освящения провёл Досточтимый Еше-Лодой Ринпоче.
