Идеи милосердия и щедрости стали лейтмотивом встречи главы Буддийской традиционной сангхи России с чабанами. Потому как главная задумка благотворительного проекта «Социальная отара» состоит в простой истине: получи бесплатно отару овец, усердно и прилежно ухаживай за скотом, получи приплод и поделись с другими.
Итоги программы
Программа стартовала в августе 2012 года.
За четыре года сформировано 23 отары, которые распределены по районам Бурятии, а также Агинскому округу Забайкальского края. В этом году планируется создать еще три отары. По предварительному плану «социальные отары» получат села Сутой (Селенгинский район), Гэгэтуй и Боргой (Джидинский район).
Общее число приплода по Бурятии составило в этом году 3389 голов. Из них 2004 головы ярочек и 1385 валушков. Ярочек переправят в Закаменский, Окинский, Тункинский, Курумканский, Мухоршибирский районы, а также 100 голов получит Аларский район Иркутской области.
Кроме того, по задумке Хамбо ламы Дамбы Аюшеева, из валушков будут сформированы три отары баранов-производителей. Такая идея пришлась по душе чабанам, и они полностью поддержали ее.
— С наступлением сезона случки у нас возникает проблема, где взять баранов. Нам приходится брать в аренду, платить деньги. А если бы в одном месте держали целую отару, то мы могли бы брать барана в аренду, а в качестве платы отдавали валушков от приплода. К примеру, взял 10 баранов, осенью отдал 10 ягнят, — прокомментировал ситуацию один из чабанов.
Многие чабаны начали переводить овец на подножный корм. В засушливые годы это помогает сохранить поголовье скота и не нужно заготавливать большие запасы сена на зиму.
Фото: grigoryev.net
За четыре года заметно увеличилось разнообразие пород овец. Сейчас чабаны разводят пять видов: монгольская курдючная, тувинская, калмыцкая эдильбаевская, буубэй, которую завезли из Шэнэхэна Внутренней Монголии КНР, и длинношерстная бурятская.
— У нас сейчас имеется пять разных пород. Поэтому нам необходимо проводить еще и селекционную работу по выведению особой бурятской породы, которая будет отличаться стойкостью, тучностью, выносливостью. Мы будем рады, если соответствующие государственные ведомства будут помогать нам в этой тонкой работе, — отметил Хамбо лама Аюшеев.
На встрече присутствовал начальник Управления ветеринарии Республики Бурятия Эрдэм Сангадиев. Он рассказал о том, какая работа проводится ведомством, какие льготы они могут предоставить чабанам во время карантинных мероприятий. С прошлого года ветеринарная служба внедрила такую программу: чем больше у животновода скота, тем меньше тарифы на получение ветеринарных услуг.
Цели:
Одна из главных целей данного проекта — возродить в селах традиции бурятского овцеводства и помочь нуждающимся селянам.
— По нашей задумке, в идеале мы бы хотели каждый год раздавать главам поселений молодняк в общей сумме 2000 голов. На средства, предоставленные президентом Путиным, было закуплено 10 000 голов маток. Еще 1000 голов приобрели благодаря безвозмездной помощи председателя правительства Медведева. Поэтому у нас есть обязательства, и мы должны делать все возможное, чтобы справиться с поставленными задачами, — отметил глава буддистов России.
По большому счету вопросами развития села, животноводства должно заниматься Министерство сельского хозяйства. Но в стране сейчас наблюдается экономический кризис и ощущается нехватка денежных средств. Руку помощи в непростой для селян период протянула Буддийская традиционная сангха России. Еще один бич сегодняшнего общества — массовый отток населения, особенно молодежи, из сельской местности.
«Чем больше будет скота, тем больше людей будут заняты работой. К примеру, возьмем из минимального расчета стоимости живой овцы в 2000 рублей. Тот, у кого в наличии 300 голов, получается, имеет имущество, равное 600 000 рублей. Плюс каждый год он будет получать приплод. А в наше время 600 000, считаю, большие деньги. Сегодня мы сталкиваемся с проблемой оттока сельского населения. Молодежь уезжает в город, ищет работу, выезжает за границу и становится рабом иностранцев. А мы хотим показать, что, живя в деревне и занимаясь животноводством, можно хорошо зарабатывать, растить детей, обучать их», — подчеркивает Хамбо лама Аюшеев.
Мы хотим на своем примере показать, что, занимаясь овцеводством, человек может начать жить лучше. Но не только думать о своей «шкуре», но и помогать остальным. Ведь мы отдаем часть приплода остальным. А уже через несколько лет таких же, как мы, чабанов, будет намного больше. Глядя на нас, молодежь начнет понимать, что это выгодно и почетно», — высказался один из чабанов.
Хамбо лама Дамба Аюшеев встретился с чабанами и обсудил итоги нынешнего окота, наметил планы на перспективу
Фото: пресс-служба Иволгинского дацана
В долгосрочной перспективе полученная по благотворительной программе отара должна передаваться из поколения в поколение. Человек берет на себя большую ответственность по сохранению, преумножению поголовья. В то же время он умножает свою благодетель, делясь приплодом с ближним, помогая улучшить его жизнь и благосостояние. К примеру, когда количество «социальных отар» достигнет 50, каждый год можно будет раздавать по 10 тысяч голов молодняка.
